Charles Haddon Spurgeon
1834–1892 · Über Spurgeon
Aus „Reden hinterm Pflug oder Guter Rat für allerlei Leute“, Kapitel 5.
Wenn der Wind auch noch so heftig weht, er schließlich wieder niedergeht.
Geduld ist besser als Weisheit; eine Unze Geduld gilt so viel als ein Pfund Verstand. Alle Menschen loben die Geduld, aber sehr wenige üben sie aus; es ist eine Medizin, welche für alle Krankheiten gut ist, deshalb lobt sie auch jedes alte Weib, aber nicht in jedem Garten wachsen die Kräuter, aus denen sie bereitet wird. Wenn Fleisch und Gebein voller Achs und Wehs sind, so ist es ebenso natürlich für uns zu murren und zu klagen, als für ein Pferd den Kopf zu schütteln, wenn es von den Fliegen gequält wird, oder für ein Rad zu rasseln, wenn eine Speiche los ist; aber die Natur sollte nicht dasjenige sein, was das Verhalten der Christen regelt, oder was ist ihre Religion dann noch wert? Wenn ein Soldat nicht besser kämpft als ein Ackerjunge, dann herunter mit seiner Uniform!
Wir erwarten mehr Frucht von einem Apfelbaum als von einem Dornbusch, und haben auch ein Recht dazu. Die Jünger eines geduldigen Heilands sollten auch selber geduldig sein. Beiße auf die Lippen und ertrage es, ist der altmodische Rat; aber öffne die Lippen zum Dank und ertrage es, ist noch viel besser. Und warum sollen wir es nicht? Wir bekommen doch eigentlich nur sehr wenig Hiebe mit der Peitsche, wenn wir bedenken, was für schlechtes Zugvieh wir sind, und wenn es auch ein wenig schmerzt, so ist es doch bald vorüber. Vergangener Schmerz ist Freude und bringt Erfahrung. Wir sollten uns nicht fürchten, nach Ägypten hinabzuziehen, wenn wir wissen, dass wir mit silbernen und goldenen Kleinodien wieder herauskommen werden. Ungeduldige Menschen begießen ihr Elend mit Fleiß und hacken ihren Trost ab; Leiden sind Gäste, die ungeladen kommen, aber klagende Gemüter lassen sie sich mit einem Frachtwagen vors Haus fahren.
Viele Leute werden weinend geboren, leben klagend und sterben getäuscht; sie kauen die bittere Pille und würden doch gar nicht wissen, dass sie bitter ist, wenn sie nur den Verstand hätten, sie auf einmal in einem Glase Wasser und Geduld herunterzuschlucken. Sie halten jedes andren Menschen Bürde für leicht und ihre eignen Federn für so schwer wie Blei; sie werden immer schlecht behandelt nach ihrer Meinung; keiner wird so oft von dem schwarzen Ochsen auf die Zehen getreten wie sie; der Schnee fällt am dichtesten vor ihrer Tür, und der Hagel schlägt am lautesten an ihre Fenster; und doch, wenn die Wahrheit an den Tag käme, so würde es sich zeigen, dass es ihnen mehr in ihrer Einbildung als in Wirklichkeit so traurig geht. Viele würden sehr glücklich werden, wenn sie das nur einsehen könnten.
Ein kleines Stück von dem Kräutlein Zufriedenheit in die dünnste Suppe getan – und sie schmeckt so herrlich wie die Schildkrötensuppe auf des Lord-Mayors Tafel. Pflüger Hans hat das Kraut in seinem Garten, es hat aber im letzten strengen Winter so schrecklich gelitten, dass er leider seinen Nachbarn nicht das Geringste davon abgeben kann; sie täten daher besser, nach Matthäus 25,9 zu verfahren und zu denen zu gehen, die für sich selber kaufen und verkaufen. Die Gnade ist ein Boden, in dem dies Gewächs gut gedeiht, aber es muss immer aus dem Quell der Barmherzigkeit begossen werden. Arm sein ist nicht immer angenehm, aber es gibt noch Schlimmeres in der Welt als das. Enge Schuhe drücken leicht, wenn man einen kleinen Fuß hat; wenn wir nur geringe Mittel haben, so ist es sehr vorteilhaft, wenn wir auch nur geringe Ansprüche machen.
Armut ist keine Schande, aber eine Schande ist es, mit derselben unzufrieden zu sein. Bei einigen Dingen sind die Armen besser daran als die Reichen; denn wenn ein Armer sich Speise für seinen Hunger zu suchen hat, so ist es wahrscheinlicher, dass er zu seinem Ziele gelangen wird, als der Reiche, der sich Hunger sucht für seine Speise. Der Tisch des Armen ist schneller gedeckt, und seine Arbeit erspart ihm die Ausgabe für Sauce. Die besten Doktoren sind Dr. Genügsam, Dr. Gelassen und Dr. Frohmut, und mancher gottselige Ackersmann hat das Glück, von allen diesen Herren bei Tische bedient zu werden. Reichlich macht leckerig, aber Hunger ist der beste Koch. Schwere Arbeit bringt Gesundheit, und eine Unze Gesundheit ist so viel wert wie ein Sack voll Diamanten.
Nicht wie viel wir haben, sondern wie viel wir genießen, ist es, worin unser Glück besteht. In einem Löffel voll Zucker ist mehr Süßigkeit als in einer Tonne voll Essig. Es ist nicht die Fülle der Güter, sondern der Segen Gottes zu dem, was wir haben, was uns wahrhaft reich macht. Die Schalen eines süßen Apfels sind besser als ein ganzer Holzapfel. Ein Gericht Kraut ist besser als ein gemästeter Ochse mit Hass. „Es ist besser ein wenig mit der Furcht des Herrn denn großer Schatz, darinnen Unruhe ist.“ Ein wenig Holz genügt, meinen kleinen Ofen zu heizen, warum soll ich denn darüber murren, dass ich nicht alle Wälder besitze? Wenn Leiden kommen, so nützt es nicht, Gott Trotz zu bieten durch harte Gedanken über seine Vorsehung; das heißt, wider den Stachel löcken und sich den Fuß verwunden.
Die Bäume biegen sich im Winde, und so müssen wir’s auch machen. Jedes Mal, wenn das Schaf blökt, verliert es einen Mundvoll Futter, und jedes Mal, dass wir klagen, entgeht uns ein Segen. Murren ist ein schlechtes Geschäft und bringt nichts ein, aber die Geduld hat eine goldene Hand. Unsre Leiden werden bald vorüber sein. Nach dem Regen kommt heller Sonnenschein; schwarze Krähen haben Flügel; jeder Winter verwandelt sich in Frühling; jede Nacht geht in Morgen über. „Wenn der Wind auch noch so heftig weht, er schließlich wieder niedergeht.“ Wird eine Tür zugeschlossen, so wird Gott eine andre dafür auftun; geraten die Erbsen nicht, so können dafür die Bohnen geraten; wenn eine Henne ihre Eier verlässt, so wird eine andre sie alle ausbrüten; alle Dinge haben eine Lichtseite so gut wie eine Schattenseite, und der treue Gott ist auf allen Seiten.
In der schlimmsten Woge des Ungemachs ist irgendwo eine trockene Stelle, auf der die Zufriedenheit festen Fuß fassen kann, und wäre es nicht der Fall, so würde sie schwimmen lernen. Freunde, lasst uns unsre Zuflucht nehmen zu Geduld und Wassersuppe, wie die Alten sagten, und nicht statt dessen ins Klagefieber verfallen und auch andre mit derselben Krankheit anstecken, indem wir Gottes Wege in gottloser Weise meistern. Das beste Heilmittel im Leiden besteht in der Ergebung in Gottes Willen. Was man nicht ändern kann, muss man tragen. Können wir keinen Speck bekommen, so lasst uns Gott dafür danken, dass wir noch etliche Kohlköpfe im Garten haben. Das Muss ist eine harte Nuss, aber sie hat einen süßen Kern. „Denen, die Gott lieben, müssen alle Dinge zum Besten dienen.“
Alles, was vom Himmel herniederfällt, dient früher oder später zum Besten des Landes; aber was von Gott zu uns kommt, ist ein Segen, sollte es auch eine Rute sein. Von Natur können uns Leiden ebenso wenig gefallen, wie sich eine Maus in eine Katze verlieben kann; durch Gnade kam aber Paulus dahin, sich auch der Trübsale zu rühmen. Verluste und Kreuze sind schwer zu tragen, wenn aber unsre Herzen rechtschaffen vor Gott sind, so ist es wunderbar, wie leicht das Joch wird. Wir müssen nun einmal auf der Kreuz- und Tränenstraße zur Herrlichkeit eingehen, und da uns nicht verheißen worden ist, dass wir in einem Daunenbett zum Himmel gefahren werden sollen, so müssen wir uns nicht wundern, wenn wir den Weg rau finden, wie ihn unsre Väter vor uns gefunden haben. Ende gut, alles gut; und darum lasst uns den schwersten Boden im Blick auf die Garben bei der Ernte pflügen, und wenn andre bei solcher Arbeit murren, so lasst uns lernen, bei derselben zu singen.
Aus: C. H. Spurgeon, „Reden hinterm Pflug oder Guter Rat für allerlei Leute“ (Originaltitel „John Ploughman’s Talk“, 1869). Autorisierte Übersetzung von Joseph Lehmann (1832–1907), Lehrer am Predigerseminar zu Hamburg. Druck und Verlag von J. G. Oncken Nachfolger, Hamburg 1909, 6. Auflage. Der Text ist gemeinfrei; Schreibweise und Absatzeinteilung wurden für die Lesbarkeit im Netz behutsam angepasst.